能修仙长生，谁家好人还去科举

时光荏苒，五日转瞬即逝。

杨哲圣除了外出购买笔墨和口粮，便一首深居简出，在家中温习记忆中的知识与前世所学的古文。

这些皆为他能否通过院试的关键。

所幸，据杨哲圣回忆，临江城的科举难度不高，往年院试主要考查的内容为《西书》与《孝经》的理解。

至于更高层次的乡试与会试，则以八股文为主。

而殿试则需考**大计的策论，但这对如今的杨哲圣来说，还为时尚早，他当务之急是应对眼前的院试考核。

然而，在杨哲圣看来，若在院试中以八股文的形式答题，定能得到提学官的青睐。

若破题得当，获得廪生的资格也并非难事。

但这需冒一定风险，一旦破题有误，文章出现题不对意，自然还会引得提学官反感，想要通过院试便难如登天了。

回想《西书》与《孝经》的一句句经义，这些经义在杨哲圣脑海中盘旋，清晰无比，甚至连解读与注解都逐字逐句地浮现。

他仔细分析着书中的的内容，一点点的加深自己的理解，丝毫不敢怠慢，要知道这可是关乎他生存下去的唯一机会。

只是杨哲圣未曾察觉，随着他不断熟读回忆这些经典，原本有些萎靡的精神逐渐好转，多了几分灵动之感，便是思维都活跃了几分。

似乎有某种神秘力量正在悄然改变着他的精神。

正所谓：风声雨声读书声，声声入耳。

伴着淅淅沥沥的小雨，老屋中不时传来杨哲圣轻朗的读书声，声音不大，却蕴**一股朝气蓬勃的气息。

“小杨也着实不易，双亲刚离世，便要参加院试。

若能考中秀才功名还好，能免去徭役。

若是未能通过，仅是童生的他仍需服徭役，这让他如何生存啊。”

隔壁屋内，一老汉听闻杨哲圣的读书声，不禁长叹一声，与身旁老伴低语道。

他们都是多年的街坊邻居，虽未给杨哲圣提供过多帮助，但心中也为这个少年担忧不己。

“你这老头子别瞎操心了，还是想想今日该找个什么活计吧，家中的余粮可不多了。”

一旁的老妇白了老汉一眼，没好气地回道。

时光飞逝，院试的日子很快到来。

考场中，杨哲圣拿起今年的院试考题，不禁面露诧异之色。

原本院试考核一般以《西书》与《孝经》的经意理解为主，并不局限于格式。

但今年的考核却需以八股文的形式作答。

这突如其来的变化，让整个考场哀鸿遍野。

虽说一般童生对八股文多少都有接触，但真正能写好八股文的少之又少。

以往考题无需考虑格式，作答时自由度较大，只要对答合理，理解无误，便有机会通过考核。

若能吃透《西书》与《孝经》，获得廪生的资格也大有可能。

然而，今年的八股文考题却让许多童生措手不及，一旦破题失败，后续文章便会偏离主题，原本十拿九稳的秀才名额也将失之交臂。

尽管大部分童生都愁眉苦脸地看着考题，但也有一些童生能够沉着应对，对这突如其来的变化毫不担心。

“论述‘忠孝’之道”铺好答卷，看着这一次的考题，杨哲圣陷入沉思。

题目并不算难，只是该如何破题还需斟酌一番。

沉思片刻，杨哲圣提笔便写，洋洋洒洒数百字跃然纸上。

一旁巡视的提学官也不禁驻足，不时点头称赞。

不过半个时辰，杨哲圣便己落笔。

他看着写满的考卷，满意地点点头，又仔细检查了一遍，这才上交考卷。

他的这一举动，让一众巡考官都颇感诧异。

要知道，在临江城中，杨哲圣并无什么名气，知道他的人少之又少。

却不想此次院试，他竟能如此早地交卷。

但考场秩序不可乱，只有提学官拿起试卷，仔细查阅起来。

之前他便驻足观看了杨哲圣的部分对答，对其颇为满意。

如今，整张试卷展现在眼前，他能更好地审视这篇文章。

“夫忠孝者，儒家之大纲也。

忠以为国本，孝以为家基。

忠孝并举，乃成君子之道。

《西书》所载，孔子、曾子之学问，皆以忠孝为首务。

今欲论忠孝，必先明其义，次述其行，终合其道。”

“忠者，心之所向也。

《大学》云：‘正心诚意，而后可以治国平天下。

’忠，即尽己之心，无私无畏之意。

孝者，性之所天也。

《中庸》言：‘孝者，善继人之志，善述人之事者也。

’孝，即顺亲之意，养亲之身。

忠与孝，一以贯之，乃能全其为人。”

“忠之为道，非但事君以忠，更在事亲、交友、治学之中。

《论语》有云：‘为人谋而不忠乎？

与朋友交而不信乎？

’此言虽简，意蕴深远。

孝之为行，不独养亲而己，亦在于修身齐家。

《大学》曰：‘所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者，无之。

’家和则万事兴，家败则万事衰。”

“忠孝之道，实修于平日之间。

忠，不仅于朝堂之上，亦于草庐之内；孝，不仅于膝前之际，亦于远游之时。

忠孝之行，不离日用饮食之间，如影随形，如响斯应。”

“然而世风日下，人心不古。

今日之士子，多忽忠孝之大节。

或贪名逐利，或纵情忘本。

忠孝既失，何以立身？

何以成家？

何以报国？

故士子当反观内省，复归忠孝之正途。”

“且忠孝非二途，乃一道也。

忠以成大事，孝以养天年。

忠可移于孝，孝亦可移于忠。

忠孝双全，方显儒者之风范。

吾等童生，当以忠孝为心，为身为国之楷模。”

“综观古今，忠孝为百行之冠。

忠以安社稷，孝以宁家室。

忠孝兼备，天地自宽。

愿吾辈童生，身体力行，不负夫子之教，光耀门楣。”

“昔人己乘黄鹤去，此间留下忠孝经。

吾辈童生，当以忠孝为心，为身为国之楷模。

愿吾皇圣明垂拱，文武之道并重，使大离江山永固，天下太平无事矣。”